如何游玩杭州和西湖？不少人对此发愁。这时，不妨参考一下古人，看看他们的游踪。有两条线路，可谓古意盎然，引人入胜：一条是《儒林外史》中马二先生游览吴山的路线；一条是《浮生六记》笔者沈复游玩西湖、宝石山的路线。
这两条游览路线，有湖有山，可在湖观山，也可在山眺湖，兼得湖山之美，又能探幽访胜，遥想风俗民情，是游览西湖不可或缺的经典路线。
马二先生是《儒林外史》中一个不太得志的儒士，靠编写“优秀作文赏析”一类的应试书混饭吃，也没什么钱。他在游览苏堤、净慈寺后，便想去吴山逛逛。他住在清波门内，这里经河坊街走不多远，便到了吴山脚下。
马二先生游走路线：清波门-鼓楼-伍公山-海会寺-东岳庙-城隍庙
马二先生的上山路线，起始点是在鼓楼边上的伍公山小路，这条窄窄的小道至今犹存，入口处有个写着“伍公山”三个字的牌子，山路的景致，和《儒林外史》中的描写，并无二致。
上山后，马二先生首先来到的是伍公庙。此庙今存，供奉的是伍子胥。伍公山也因他而得名。出了伍公庙，马二先生进入“片石居”。这片石居，不知是个什么所在，今已不可考。据张岱《西湖梦寻》，有个叫片石居的酒楼，在西湖北边，昭庆寺、望湖楼（少年宫一带）的西边。
按马二先生的行走路线，伍公庙往上，是海会寺，当年是吴山上最大的庙宇，后来被拆除，至今还留有遗址，上面重新盖了几间房屋，开办茶馆。由此可知，所谓“片石居”，当是海会寺中的一处院落。
离开海会寺继续往上走，又是一处大庙：中兴东岳庙。东岳庙属于道教祠宇，各地多有兴建。有的东岳庙香火极盛，吴山这座东岳庙，显然是新新修建的，还未成气候。
从东岳庙继续前行，途径有美堂遗址和药王庙，就到了马二先生此行的终点：城隍庙。在这里，马二先生不仅看到了钱塘江，甚至还看到了船上的轿子，更观览了西湖全景。可惜的是，因为城市的发展和绿化的发展，如今在吴山看钱塘江，已是不容易了。
能看西湖全景的城隍阁，是收费景点。如果不想买票进去，那还可以继续向前行，过十二生肖石，须臾便可到江湖汇观亭，在那里也可眺望西湖。
马二先生的吴山之行，不在于他看到了多少风景，而是他着实感受到了杭州的风土民情。吴山自古便是三教杂糅，地处闹市，上山朝拜的香客一年到头络绎不绝，几乎天天是集市，不仅各地香客云集，当地居民也在此喝茶遛鸟，一路走来，人头攒动，话语喧天，是活脱脱的市井风俗画，是动态的清明上河图。
马二先生一路上就遇到扶乩打卦的，和各式茶点铺子甚至还有书铺，有个油头粉面的女人招呼他去喝茶，他一扭头，进了边上的茶室，吃了十二个钱的蓑衣饼。
重走马二先生这条路线，你会发现，如今的吴山，虽然亭台庙宇星罗棋布，过去的老建筑一一都修复起来，但还是缺少了些什么，显得空荡和落寞。不要说江上的船，就是偌大的钱塘江，也很难望见；卖茶的铺子虽然一家挨着一家，但蓑衣饼早已消失。以前集市上的热闹场景已不复存在，古老的民风民俗随着时光的流逝，在这里黯然退场。
虽然茶铺子里还是人声鼎沸，但清一色都是老人家在这里聚会说笑，看似热闹，实颇凄凉。
路，还是从前的路，但路上的风景，永远地消失了。马二先生带着他的蓑衣饼，已经走了，连个背影都没留。
沈复游踪：钱塘门-昭庆寺-断桥-白堤-孤山-西泠桥-崇文书院-岳庙-紫云洞-初阳台
《浮生六记》的笔者沈复沈三白，早年随父亲游幕各地，曾寄寓杭州。据《浮生六记》之“浪游记快”，他曾从钱塘门出发，去位于今曲院风荷景区的崇文书院应试。
沈复所走的这条路，是游览西湖的精华路线之一，西湖四大丛林他路过了两个（昭庆寺，圣因寺），著名的西湖十景，他享受了六个：路过断桥残雪、平湖秋月、苏堤春晓、曲院风荷；沿途可见双峰插云，归来时更听到了南屏晚钟。
现在我们就循着他的路线，看看他当年能遇到什么，现在又能看到哪些。
首先，出钱塘门，映入他眼帘的，应该是玉莲堂。据张岱《西湖梦寻》，玉莲堂在钱塘门稍南，今已不存，大致位置在今柳浪派出所一带；往北走，在去昭庆寺的路上，他还路过风波亭，那里是南宋大理寺监狱的大致位置，也就是岳飞被害的地方。
过风波亭往西，一座面对湖山的巍峨建筑就是望湖楼，楼的北面，即昭庆寺，也是宋代九曲丛祠的所在。望湖楼今不存，昭庆寺改建成少年宫，在西面又新建了一座望湖楼，但已和原先的位置有所不同。
过望湖楼继续沿着今天的北山路往西，就到了断桥。因去得早，沈复在石桥栏杆上，看到了满天的朝霞。
断桥是白堤的起点。白堤如今叫孤山路，走过去直达孤山。到孤山后首先经过的是平湖秋月景点，然后是范围宏大的圣因寺。后来，在这块地方建起了诂经精舍、文澜阁，如今则成为浙江省博物馆和中山公园。
沈复赶考的时候，阮云所办的诂经精舍还没有出现。这所书院的山长是俞樾，他住在孤山西边的俞楼，从俞楼到诂经精舍这段路，大约是中国最美的上班路线吧。诂经精舍今不存，遗址范围为浙江省博物馆孤山馆区。
圣因寺也灰飞烟灭，其原址上建起了中山公园，里面有不少古迹遗存。
继续往西走，就到了今天西泠印社的位置。不过，沈复那时西泠印社尚未成立，但这里的六一泉、郭孝童墓，都是久已的存在。
绕过孤山，过西泠桥，就是苏小小墓。沈复眼中的苏小小墓，已经从半丘黄土、一抔荒冢，变成了筑石坟头，上有八角亭。年少的他，应该对苏小小没什么记挂，心里想到更多的，是远在苏州的芸娘。
离开小小墓，经岳庙的门前，就到了考场——崇文书院。其旧址在今曲院风荷景区内，岳庙的南边。考试很快结束，离开考场的沈复，和朋友一起取道岳庙后面的山路，前去栖霞岭探访紫云洞。
栖霞岭与东边的葛岭、宝石山一脉相承，山上有不少天然岩洞，紫云洞即为其一。紫云洞的入口处，有一处曾国荃的题名，不过，那是后来的事了。在洞内，沈复解衣小酌，吃了鹿脯，佐以鲜菱雪藕。西湖的菱藕产量大，苏轼曾有诗云：“乌菱白芡不论钱。”
出来后，沈复又乘兴上了东边的初阳台。初阳台是栖霞岭的高点之一，可以俯瞰西湖和钱塘江。从初阳台下来，已是薄暮时分，披着树影间洒落的夕晖下山，他听到了西湖对岸南屏山净慈寺传来的晚钟。
也许他还经过当年贾似道的半闲堂旧址和抱朴道院，但他并没有提到。不管怎样，不知疲惫、无忧无虑的少年，结束了一天的行程。
今天来看，马二先生和沈复的游路，还可以再稍加延长。比如，马二先生可以在游玩城隍庙后，继续前行，经三茅观前往万松书院，然后下山回到清波门住所。当然，若体力好，还可以继续探索，向凤凰山、玉皇山进发，下山后到太子湾，经长桥回到清波门内。这对马二先生的体力是个大考验。
至于沈复，他从初阳台下来，可以不急于下山，一路向东，走到保俶塔，再过大佛头遗迹，从宝石山的东边下山，这样的话，下山就是昭庆寺，就又回到了他来时的路。
多年以后，他才会明白，想再回到原先出走的地方，是何其的艰难。