小编有一天突然想起了一个问题：为什么咱们大足的名字叫做“大足”？小编想了很久，这个魔性的词是怎么用作地名的，想必很多大足人都跟我一样没搞明白。
说法一：大足就是源自“大脚”
最开始，小编以为“大足”这个地名是“大脚”的意思。小编有不少大足区的朋友还经常自嘲，说自己是“大脚人”。其实这个说法，还真是大足地名来源的说法之一。
据《蜀中广记》中记载：“大足县，唐乾元二年与昌州同置，取丰足之意也；或云，宝顶山有巨人迹。” 所谓“巨人迹”，指的是佛足造像。
宝顶山圣寿寺山门外，有一半亩方塘，名“佛迹池”。池底就真的刻有一双大脚印，长1.8米，宽1.1米；这就是“佛迹”，即所谓“巨人迹”。原来早期的佛教并无雕塑偶像之举，对塔和佛足造像的膜拜就是礼佛。《大唐西域记》载：“佛在摩揭陀国波吒离城石上，印留迹记。”唐玄奘曾在天竺礼拜佛足，并对佛足的形制、渊源，作了较详细的记述。
大足民间则流传了这样一个故事：释迦牟尼在菩提树下修成了正果，要涅磐了。他对阿难陀、迦叶等徒弟说：“我死了，就是成佛成祖，到西方极乐世界去了。”徒弟们听了，都嚷着要跟师父一起去。释迦牟尼说：“不行啊，你们要继续修行，直到大彻大悟之后，才能升上西天。”徒弟们哪里肯听，都跟在师父后面追赶着。释迦牟尼不准他们跟着去，就用食指在面前一划，目前立即出现了一条大河，滔滔的河水把他和徒弟们隔开了。释迦牟尼站在河边，看见守在对岸的可怜巴巴的徒弟们，不忍心马上离开他们；尤其是在告别之前，对人世间那能没有点留恋！？于是，他在河边站了很久，河岸上留下了他深深的脚印。最后他涅磐了，但他留下的脚迹还在，那脚迹就成了佛教的“圣迹”。
说法二：武周年号与“大丰大足”
大足的得名，另外一类型的说法，则源自官方命名。公元701年，武则天改年号为“大足”。武则天执政后所用年号极多，以太后名义临朝称制的有4个，正经八摆当了大周皇帝后有13个。“大足”就是倒数第二个年号，也就是女皇晚年的年号了。从这个年号里，不难想象此时的武则天对自己一生的“政绩”，还是颇为自得的。
57年后，唐肃宗取这个年号中的“大丰大足”之意，设置了大足县，这也就是大足的来历了。
说法三：“大足”其实是一条河
《元和郡县志》云：（大足）“与昌州同置，以界内大足川为名。” 大足川即今天的濑溪河。这一种说法认为，大足名字的由来，是因为“大足川”这条河流经此地。因为这条河的原因，所以命名了“大足”。
这种命名方法，在中国的历史上非常常见。比如古都“洛阳”，名字来源于洛水，又如“淮南”、“临汾”等等地名都是这样。
除了《元和郡县志》的记载之外，宋《太平寰宇记》也这样记载：（大足）“以界内大足川为名”。《元丰九域志》记载：“大足县有斗牛山，大足川。”所以，以河命名的说法证据较多，也较为可信。
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